קיבלתי מסר על עם ישראל במערת אליהו הנביא

אין לי מלים מרוב שזה מרגש

מדהים. אגב זכיתי להיות במערת אליהו הנביא ביום רביעי בערב. תודה רבה חג שמח

אני רוצה להעלות נקודה בעניין תקשורים עם אייקונים דתיים

מסכימה עם גל

קראתי את מה שכתבתם

לא הסגנון מפריע לי כי עם האינטרפטציות

04:01 22-04-2011|יעל א כתב:

אין לי מלים מרוב שזה מרגש

מדהים. אגב זכיתי להיות במערת אליהו הנביא ביום רביעי בערב. תודה רבה חג שמח

מערת אליהו הנביא

03:35 24-04-2011|אריאל עדן כתב:

לא הסגנון מפריע לי כי עם האינטרפטציות

בס"ד יתכן שמסר מסוג זה יגעה בכל מני סגנונות וצורות לשון, וכל עוד המסר מובן, הסגנון הלשוני פחות חשוב, אבל אני ראיתי לכל אורך הכתיבה שלך אינטרפטציות בסוגריים שאמורים להסביר את המסר, ופה היתה לי בעייה, כי את הכנסת את המחשבות והרגשות שלך לתוך הסיפור. אם את מקבלת מסר, את צריכה להעביר אותו בצורה נקייה, ללא אינטרפטציות אישיות, כי זה עלול להסיט את הקורא מהמסר האמיתי. לגבי עצם המסר עצמו, האדמור השלישי של חב"ד הצמח צדק, אמר פעם כי אם אנשים היו יודעים את הכוח האמיתי של מיזמורי תהילים, הם היו קוראים אותם ללא הפסק. לתפילה ולקריאת תהילים יש כוח אדיר המשפיע על כל העולם סביבינו, זה אחד הכוחות שהקב"ה נתן לעם ישראל, בזכות כוח זה גם חצנו את ים סוף, כפי שמופיע בספר שמות: "מה תקרא אלי, דבר אל בני ישראל ויסעו". הרבי מלובביץ' מלך המשיח חזר ואמר שגם במצבים הקשים ביותר, ארץ ישראל היא המקום הבטוח ביותר לעם ישראל, ביחוד שהגאולה הסופית קרובה מאוד, וזה לפי דעתי המסר המרכזי שקיבלת במערה. יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד.

אריאל בחייך!

סוף חבלי משיח זה תמיד מצב קשה

13:13 22-04-2011|גל סופר כתב:

אני רוצה להעלות נקודה בעניין תקשורים עם אייקונים דתיים

כי לעיתים אני תוהה לגבי העניין, תהייה רבה. ניכר מאוד בתקשורים אלו כי הכותב (אני לא מדבר ספציפית על התקשור הזה, על אף שגם הוא כך) מנסה ליצור הרושם של דיבור סמי-תנ"כי. דיבור שיפח בתקשור עצמו את החיים ע"י הטון הנכון, המשלב הלשוני והסמנטיקה. במה דברים אמורים? הניסיון להוכיח שהתקשור אכן מאליהו הנביא בא לידי ביטוי באופן הניסוח. כעת מתקשרים רבים יאמרו שאין זה כך וכו' ולמעשה הישות המתוקשרת משתמשת בשפתו של המתקשר וכו'... או אז יהיה ניתן לומר כי אם הישות משתמשת בשפתו של המתקשר, מדוע בתקשורים רבים כאלו יש שימוש במילים שעברו מן העולם או לחילופין שימוש במילים שהמתקשר לא עושה בהם שימוש בחייו? אם שפת התקשור אמורה להיות תואמת את הישות המתוקשרת (התנ"כית, בדרך כלל)- הרי שתקשורים רבים מאוד לוקים בחסר והישות המתוקשרת כנראה לא חיה בתקופת התנ"ך (כי השפה, כמה מצער, לא שווה). אם שפת התקשור אמורה להיות תואמת את המתקשר- הרי שגם כאן תקשורים רבים מאוד לוקים בחסר כיוון שהמתקשר עושה שימוש במילים שאינן מוכרות לו ופעמים רבות שימוש לא נכון במילה. מה רצוני לומר? שיש לתהות היטב על קנקנו של כל תקשור. ההתחלה של תהייה כזו לא צריכה להתחיל בתוכן התקשור (שאליו ניתן להתחבר בקלות וכו') אלא בדרך בה דברים נכתבו ולמי הוא משוייך. זה הצעד הראשון של התבוננות בתקשור, ולעניות דעתי גם צעד שיכול למנוע המון מפח נפש מתגליות כאלו ואחרות. והכל בבחינת "הבן בחכמה וחכם בבינה", ולהעמיד דברים על בוריים ולשרטט כללי-היגיון בלתי-תלויים וחפים מכל עניין חיצוני. ואקווה שאין בדבריי בכדי לפגוע במתקשר כזה או אחר. גל

תגיד גל על המלאך יהואל שמעת פעם ????

כל הידוע לי על יהואל

03:03 22-04-2011|גילה בויום כתב:

קיבלתי מסר על עם ישראל במערת אליהו הנביא

שלום חברה חג הפסח הוא החג של אליהו הנביא, ורבים פוקדים את המערה בחיפה. גם אני הייתי בין הבאים היום 21.4 חו"ל המועד פסח של שנת התשע"א. אוהבת אני מאוד את אליהו הנביא ואת המערה, וכבר הצגתי זאת בעבר בסרטי. אוהבת אני במיוחד, את הכוך אשר בקיר הדרומי שכאשר עומדים שם, מרגישים עמוד של אור לתוך הגוף, וגם בעיניים עצומות רואים את מרקם הסלע. לפני כ-5 שנים אפילו נסעתי עימי שאלות ובקשות של אנשי הפורום בוואלה, ותיקשרתי מסרים אישיים בכתיבה לכל אחד מהשואלים והדברים יצאו מאוד מדוייקים. גם אז הייתי ואפילו בערב פסח חג שני. הפעם הייתי בלווית ידיד וידיה וגם להם הבאתי מסרים אישיים. היה מאוד חם, צפוף ולח במערה, כי האוורור והמזגנים לא פעלו. קולות התפילה נישאו בחלל האוויר, ואנשים רבים אחזו ספרי תפילה ותהלים ושפתיהם נעו בברכה. אני ישבתי לי על כסא פלסטיק מתנדנד באזור קצת מוגבה בעזרת הנשים, ונטלתי צרור דפים שהבאתי מביתי, כי ידעתי שאני הולכת לכתוב וכתבתי וכתבתי. שאלתי אותו, ורציתי לקבל תשובה על המצב. בערב שנערך בתל-אביב ב-14.4 ניתחתי את מפת המדינה בשנים הבאות, והוכחתי אסטרולוגית שאנו בשנים הכי משמעותיות לקיומנו ועוד אעלה זאת על גבי הסרט בקרוב. רציתי לכן תשובות ברורות. והנה המסר שכתבתי, ואני מודה ומתוודה הדברים יצאו מאוד מוזרים. אני באופי שלי לא שייכת לפלג הימיני בדעותיי, אבל המסר היה מאוד ימיני, ובהחלט לא היו אלה דעותיי האישיות שלי, וגם זה לא שפתי. אז אביא את המסר ואז את פירושי. בתי, בתי צרות רבות באות ומתרגשות על לבכם, ופחד ומורא גדול אוחזכם. עומדים אתם בפני איתני הטבע שקמים עליכם, כמו בני ישראל שניצבו חסרי אונים בפני ים סוף לפני שהוא נבקע לשניים. בימים טרופים אלה שהם כמו ימי בין המיצרין, זה המסר שלי אלייך בחג הפסח הזה. תחזקנה ידכם ואל ימוט לבכם. הגאולה קרובה, גאולת הגוף והרוח. שואלת ומפחדת את מאסונייך (מהתחזיות שלי עצמי). חוששים אתם שייפול מכם רבבות (עשרות אלפים), או מנייני רבבות (מאות אלפים). ולא אתן ולא יקום, ולא יהיה. הצרה תיפתח מן הגויים! ותנוע הארץ בצפון מזרחכם, ובמדינת אור כשדים העתיקה, (דרום עיראק). ותנוע בואך כרתים, תנוע ותשקוט ושוב תנוע, זועקת וזורקת חרון אפה באפר ואפר לשמיים, ויהיו כימי פומפיי העתיקים (פירוש- התפרצות הווזוב). גלים יקומו על חופכם ולא יוכלו לו! בארץ המצרים תהיה חרבה ויבשו נהרות ולא יהיו שם מים ובצר להם, ופנו אליכם לשאוב ממיכם (בנראה הקמת מתקני התפלה). וארץ הירדן יבשה אף היא. ותרעד ותגל הערבה מפני מורא ה'. ואצלכם, עמק יזרעאל ובית שאן, והגלבוע ירקדו כאלים לפני ה'. והיה העקוב למישור נאמר בכתובים. ותפנו ותצעקו אל ה' ותבוא ישועתכם, ולא יהיה בעריכם קול צער ואבל. הן על תילן עומדות, אל נא תהיה שאננות בלבכם! אגן הכינרת ובואך ירדן ישקעו עוד. (מדבר על סכנת רעידות אדמה בערבה, עמק יזרעאל, בית שאן, גלבוע, וכנראה כל אזור הכנרת) ..................................ההמשך בקובץ המצורף. מה דעתכם? בברכה גילה

מה הפירוש - "ירקדו כאלים לפני ה'" בעמק יזרעאל וכ'ו ... ?

תיקון- ירקדו כאילים

ההרים ירקדו כאילים גבעות כבני צאן

02:23 28-04-2011|גל סופר כתב:

כל הידוע לי על יהואל

הוא מ-ע' שמות דמט"ט. מלבד זאת אין לי מושג קלוש בעניין החוסר שלו בתקשור הנ"ל. התוכל להרחיב?

גל מה הקשר בין מטטרון לאליהו הנביא?